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在封建社会，没有互联网，没有现代的各种娱乐活动，普通人的生活就比较简单，更何况是那些高高在上的皇帝。当一个人站在了最顶端的时候，他的目标就会发生变化。
在我国的历史上，有很多皇帝都在追求长生不老，秦始皇也是其中之一。
像晋武帝，唐玄宗，宋微宗，嘉靖帝，甚至是大清皇帝，都是如此。在他们寻找仙丹的时候，有一个很重要的因素，那就是道士。今日我们要说的，便是嘉靖帝以及他麾下的那些道人。
中后期崇道之乱第一，十二岁，封王，执掌王府
在谈陶仲文之前，我们就来谈谈这位嘉靖皇帝吧，可以说，他在登上皇位的时候，简直就是“开了挂”。嘉靖帝朱厚熜并非是皇帝，他的生父是一位亲王，也就是明宪宗的四儿子兴献王。
朱厚熜又不是嫡系，只是个次子。按照古代的规矩，嫡庶长幼分明，他是没有继承皇位的权利的，但大儿子死的太早，所以朱厚熜继承了皇位。
朱厚熜小时候很聪明，只需要看一遍就能记住，而且非常的精准。之后在他父亲的教导下，他开始学《孝经》，《大学》，以及其他一些国家的教育。
可以说，兴献王对自己的儿子非常的重视。不但教他读书，还让他去王府举行各种仪式。朱厚熜的父亲正德十四年去世，十二岁的朱厚熜继承了王位，成为了兴王。
第二、十四岁为厘清弊政
两年后，明武宗驾崩。由于明武宗无后，朝堂上的官员们早已在考虑如何继承皇位。当时的大学士杨廷和，按照《皇明祖训》中的“兄终弟及”，选择了朱厚熜作为接班人。
十四岁的朱厚熜，就这么成功地登上了自己的位置。朱厚熜于正德十六年登基为明朝皇帝。明世宗登基之后，十四岁，便开始了一场大规模的变革。
先是将那些被弹劾的官员重新提拔起来，然后再将一群奸臣斩杀。至于百姓，明世宗将明年的田赋减半，免除了所有的赋税。这一系列的行动，让明武宗的弊端得到了澄清，朝堂上的局面也变得清晰起来。
陶仲文因过分推崇道教而被推举入宫第一、中期的道教神话
这样一个有野心的好皇帝是从何时起发生变化的？在他统治的中间阶段。由于朝廷的稳定，百姓的安宁，四海的安宁，明世宗便开始了自己的自由，想要做些什么，比如永生。所以明世宗才会迷信方士，崇拜道教。
明世宗不仅对道教推崇备至，而且不惜对佛教进行打压，可以说，佛教在当时的朝堂上已无踪迹。佛教寺庙被毁，变成了慈宁宫和慈庆宫。
除此之外，世宗还为自己的父母加上了道号，以及道教的朝服。经过这么一系列的操作，所有人都能看出明世宗对道教的推崇，这也让某些人有机可乘。
第二，宫中有异象，陶仲文不是宫中之人。
陶仲文原本只是个九品官员，文才无才，家世无门，平时也是个疯疯癫癫的，平时也是个道士，所以认识的人也不少，尤其是明世宗最信任的邵元节。
因为当时皇宫里有个“妖物”，所以邵元节把陶仲文给推荐了过来。按照典籍上的记载，陶仲文“以符水为剑，斩妖除魔”，明世宗对他的家族进行了嘉奖，可谓是前途无量。
从九品，到礼部，再到少傅，再到少保。嘉靖二十三年，授为太傅。要知道，少师、少保、少保，都是三大家族之一，能得到这样的殊荣的，屈指可数，更别说是一人独享三位了，放眼整个大明，也只有他一人而已。
唬住明世宗第一，明世宗因为一言不能上朝
虽说只有“三孤”一人，但明世宗的人可不是只有他一人。明世宗为了长生，没日没夜的祈祷，段朝用和龚可佩用符箓蒙蔽了明世宗的眼睛，但最终都没有成功。
所以，陶仲文是唯一的宠儿。不久，陶仲文提出了一种学说，它对明世宗产生了影响。所谓二龙不见，其实就是明世宗与皇子之间的会面，世宗的人，尤其是太子，更是如此。
明世宗对这件事情很有信心，他不但没有去见自己的儿子，也没有去见其他的官员。没有朝，也没有人见过他，只有陶仲文一个人。自此“青宫二十载无余”，直至陶仲文去世。
第二，道士把严嵩从马上拉下来
没有陶仲文，明世宗的道人还有很多，但陶仲文却是其中最受宠爱，地位最高的一个。除了陶仲文和邵元节，明世宗中后期，山东的一名道人因为私利而做出了一件善事。
蓝道行是个好帮手，对严嵩也是恨之入骨。一日，蓝道行向明世宗禀报，今日有奸细前来禀报，此人便是严嵩。
那个时候，明世宗就对严嵩父子很是不满，一直在发愁，找不到合适的突破口。现在，他可以马上退休了。明世宗的人都是睁一只眼闭一只眼。只可惜，兰道行被严嵩之孙所害。
明世宗前期如何努力，到了中后期，他却是如何的颓废。他的身体一天不如一天，就连他的心思和行事风格，都和以前大不一样了，他看药方的时间，恐怕还不如看一份奏章。后人对他的看法，也是众说纷纭。但是，明世宗在早期对大明朝的影响是毋庸置疑的。
到了晚年，人们对道教的过分迷信，已经到了近乎疯狂的程度。如此一来，很容易忽略政务，让严嵩父子等人有机可乘。如果明世宗在中后期能够将大部分精力放在政治上，那么他在位的时候，局面说不定会更上一层楼。
参考文献：《明史》