年3月，我国和日本在上海博物馆联合举办了一场“中日书法珍品展”。
面对这场展会，两国可以说都倾其所有。王羲之的《丧乱贴》，米芾的《苦荀帖》，欧阳询的《九成宫醴泉铭》，包括苏东坡的《李白仙诗卷》等众多书法至宝皆现身展会。
其中有一卷作品时隔四百年，终于首次重回祖国：贺知章唯一传世的草书真迹《孝经》。
大唐王朝当时有公认的“四绝”，分别是秘书省的落星石，薛稷画的鹤，郎馀令画的凤，以及被称为“吴中四士”之一的贺知章的草书。
唐代书法界人才辈出，传世的真迹却极少，纸本真迹更是少之又少。摊开手叫得上号的也就颜真卿的《祭侄文稿》，怀素的小草《千字文》。
敦煌石窟当中倒是封藏了许多唐代佛家典籍真迹，但是像这本草书《孝经》这样出自名家之手的也甚少，其中许多文物还被文物贩子贩卖到法国，至今也难回祖国一次。
草书《孝经》于十七世纪后半期传入日本，后至明治年间由日本近卫家进献给日本皇室，此后就一直被日本皇室收藏。
相对于那些封藏上千年如今依然远在欧洲的真迹来说，能在几百年之后重回祖国供大家观仰一次，贺知章的《孝经》算是幸运的，这也是我们的幸运。
根据如今书法拍卖市场的现状来看，宋代的书法真迹单论字卖，一字就价值五百余万。例如元代赵子昂所作的《般若波罗蜜多孝经》，数年前就曾拍出1.9亿元的天价。
唐代作为书法发展的巅峰，其传世真迹价格更是无法估量。这一卷纵26厘米，长.1厘米的草书《孝经》若是真的被放到拍卖场拍卖，被拍出上10亿恐怕也是轻轻松松的事情。
再珍贵的宝物，金钱都只是衡量其价值的一个单一的维度；真正的无价之宝，其无价在于它的艺术价值的无法估量。
唐代画家卢象有这样一首诗：“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持。”
其实这首诗是专为夸赞贺知章所作，意思是贺知章犹如王献之再世。贺知章草书中的酣畅淋漓与洒脱不羁也的确深有“二王”的遗韵。
我们谈论唐代的书法作品，总爱提盛唐气度，庄严气象，但是贺知章的草书却是独特的一股清流，它是浪漫的。贺知章凭一己之力开创了唐代草书的浪漫风气。
草书《孝经》行笔十分迅疾，比如其中的“离”，“也”等字洒脱干练，富有力量感，一笔一划无不体现出贺知章对毛笔高超的掌控能力。
他的书法是洒脱不羁的，让人看来自觉神清气爽。他比之怀素，张旭的俯仰开合，张扬狂放更显更显风流倜傥，浪漫潇洒。
这一卷贺知章的草书《孝经》现如今藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。
我们费尽心力，将其真迹进行了博物馆馆藏级别的超高清1:1复刻，以供大家学习临摹。您可以点击文章下方商品链接一观。
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