孝经第1课精华讲记,还不快转发收藏

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《孝经》第1课讲记

索达吉堪布传讲

图为孔子画像

传讲《孝经》的缘由

当日讲的不是佛法,而是保守文明,儒家头脑的《孝经》。讲《孝经》,我不是专科的,提早要给众人说懂得,假如讲佛法的话,我自身该当稍微有把握的,特为是藏传释教。但对《孝经》实践上可是自身的一个嗜好,畴昔也看过一两遍。昨年去瑞士的时光,那时由于一些不同的人缘,看了一些保守文明的书,内部就有《孝经》。那时形成了想给众人教导的念头,也发了愿,此后愿力缓缓逐步老练,当日跟众人一同来进修。

进修的流程中,我会有一些自身的观点,我没有传承和教员,这类传讲方法也不肯定很公道,然则咱们能够众人一同来进修吧。我看到西方不少传授和教员,他们把自身非常喜爱的一册书拿来就开讲,尚有的人把大完美的一些书拿来,尔后就给不少弟子讲,“这个大完美书很好,我喜爱它。”尔后内部的直指天性的法就直接给众人讲。从咱们这些密法的专科人士看,好似不是如此直接讲的,然则咱们也不好说甚么。

相同,《孝经》也是保守文明的一部有名典范,从学术界层面讲,它有不少不同的主张,我在这边就不逐一宣说了。或许在坐的诸君,有的人是非常懂得的,也有些人或许跟我相同的,不是非常懂得。但我领会后发觉,实践上《孝经》对咱们不少人来说很要害。有些人以为这个或许是儿童们需求的,对大人来说不肯定要害。

咱们上面会讲到它这边所谓的“孝”,不光仅是儿童孝敬父母,它尚有皇帝之孝、正人之孝、国王之孝……有不少不同的典范。尚有它的体例,孝敬的这些办法,对于一团体,他在为人办事、接人待物、人品完好方面有非常大的效用。因而,几千年以来,人们延续非常地正视,缘故也在这边。

本来不光仅是华夏很正视,目前好似西方人也是对比正视的。咱们不少人以为西方人在孝敬这方面,或许会跟他们的有些文明齐备相抵牾。实践上也不是,听说翻成英文的就有好几个版本,或许有六七个,尚有翻成日语、法语、德语等不少不同的说话。他们从不同条理来领会古代的圣贤文明,有些人也感应非常有情理。尽管跟他们的有些文明不肯定齐备相符合,然则无论从研讨的层面,或许说是活着间生存之中,都非常蓄谋义的。很多人,囊括有些学识分子和学术界的人,也是感应非常有须要的。

咱们当日要讲的话,或许体例仍旧不少的。即是由于在保守文明中,无论是哪个典范、论典,古代的智者们都非常正视,因而只是从古代的史册上看,保守文明该当是最受接待的。囊括这个《孝经》,我看了一下,唐朝的不少皇帝也是非常正视的,囊括唐太宗、唐高宗,后来宋代的时光,明代的时光,特为是在清代的时光,像康熙皇帝,雍正皇帝,他们都有注解,我看到有些皇帝亲身去教员当前听闻,而暂时己还写过一些注解。《孝经》原本是很短的,它惟有一千九百多字的体例,然则不少人,从历代的这些皇帝也好,首相也好,大臣也好,他们都是非常正视。由于从高层正视的话,那其余的人们就更不必说了,是以这个儒家文明延续是非常繁盛的缘故也在于此。

是以,我想咱们目前的人们正视水平确凿不如畴昔。一个缘故是由于史册缘故。尚有一个缘故,咱们这几十年以来遭到西方文明的攻击,对保守文明也或许比阿谁时光还严峻。阿谁时光不少的庙——孔庙也好、佛庙也好,遭到毁坏对比强的,然则人们的心坎延续对保守文明有敬佩的。就像咱们释教徒,尽管在藏地的不少释教寺庙都毁坏了,然则人们的心坎都有非常巩固的决心。然则目前这个西方文明,好似表面上看并没有毁坏不少的庙,然则实践上对咱们民心坎的这类信奉的攻击是非常大的。是以,根底上被这类文明的力气毁于一旦,这也是非常恐怖的。

《孝经》的版本与做家

从史册上看,那时秦始皇焚书,燃烧了很多儒家典范。听说《孝经》等部份的典范被有些人机要地藏起来了,才遗留住来。《孝经》有不同的一些版本,就像西方的《圣经》也有不少的版本。

对于《孝经》的做家,在史册上从学术界层面就非常有争辨的。有些以为是孔子做的,有些以为是孔子的门生曾子做的,有些以为是他的孙子子思做的,有些以为是孟子,有些人以为是孔子其余门生做的,尚有些人以为是其余人诋毁的……这在保守的史册上,在学术界众人互不相让,众说纷繁,都有不同的主张。然则对比靠得住的说法,一个是孔子的孙子子思做的——因他的血统相关;尚有一个是孔子的门生曾参做的,即是曾子,子思是曾子的门生。

固然,真实的做家,史册上和目前不同的说法仍旧存在的,无论何如样,其确实阿谁时光,不少书的真实做家,生怕有些也是不显然的,如此的状况该当是有的。因而咱们目前进修,也很难齐备判定它的做家。但无论何如样,它该当是公元前年前就有的,春秋时间,在阿谁时光有些书内部曾经引用过《孝经》,因而寻常来说,有些学者以为在阿谁时光该当曾经有了。但无论何如样,它的体例即是孔子的说话。

孔子,咱们畴昔也讲过,该当是释迦牟尼佛阿谁时间的,从孔子住世的时光来说,公元前年到公元年吧,总计活了72岁,不少史册的说法尽管有点不同,但无论何如样,他即是如此的一团体物吧。那时人们都以为孔子是圣者,就像咱们释教内部讲的菩萨或许佛,是如此来应付的。《孝经》在不同的朝代对它的称号也有不同,在唐朝被尊为经籍,南宋此后被列为十三经之一。

那末,咱们当日简洁地领会一下。咱们该当领会《孝经》在保守文明内部非常要害。讲佛经的时光,延续感应有一种加持力,然则孔夫子也是个贤人,该当有加持力吧。由于咱们讲的时光除了文明除外,还非常地正视一种加持力,然则这个加持力有没有不领会,只怕是有吧。

对保守文明该当升高


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