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曾子（前年－前年），曾氏，名参（学术界有两种说法，一读shēn，一读cān），字子舆，鲁国人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。后世尊为“宗圣”。
一、十目所视，十手所指，其严乎。
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
二、行无求数有名，事无求数有成；身言之，后人扬之。
行动不求立刻能够得到名声，做事情也不求能够马上成功。自身所说的话，被后人所赞扬称颂。
三、身行之，后人秉之；君子终身守此惮惮。
自身所做的事情，后人能够秉持。君子能够一辈子去恪守那些好的信念。
四、尽力而有礼，庄敬而安之；微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。
尽最大的努力讲求礼貌，以端庄的态度使得父母能够安享晚年。父母有了过失，就应当去委婉的劝谏。听从父母的指令，毫不懈怠。快乐的去履行忠信之道，这样祸患也不会发生，这样便可以称作是孝顺了。
五、人非人不济，马非马不走。
一个人如果其它别人的帮助，是很难成功的。一匹马如果没有其他的马匹一同拉车，这样车子也不能够跑动。
六、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天都去反省自己，和别人谋划事情，是否忠诚？和朋友之间交往是否讲求诚信，所学到的知识是否温习了？
七、行欲先人，言欲后人。
做要在别人前头，说要在别人后头。
八、夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。
孝顺，是修养自身道德的根本所在，悌是其次孝之后的道德修养。信是在道德之后的敦厚；忠，可以体现出道德的纯正。
九、夫孝，天之经，地之义，而民之行天地之经，而民是则之。
孝是天经地义的事情，是人们做事情的原则。百姓效法天地的准则，顺应天地大义，从而使得天下和顺。
十、君子之于子也，爱而勿面也，使而勿貌也，导之以道而勿强也。
君子对自己的儿子，虽然疼爱但不要流露在脸上，使唤时不要在容貌上心疼，用大道引导儿子而不能强迫。