不知大家有没有注意，随着社会生产力的发展，生活水平的提高，人们在择偶方面有了更“复杂”的需求，女子心目中的“白马王子”不仅要“高富帅”，还要对爱专一，任劳任怨，更有甚者，还提出了“三个”的理论！
而男子对另一半的要求也不低！温柔贤淑是“标配”，贤淑美貌是“中配”，顶配自然就是传说中的“白富美”了！
相较于现代人“五花八门”的择偶标准，古人可就“痛快”多了，更有甚至只有一个标准，就是看身上的毛发，老祖宗为此还留下一句“警世恒言”：“好男有毛值千金，好女无毛旺三代”！
真是这样吗？今天我们得好好掰扯一下！
“好男有毛值千金”
从字面意思来看，所谓“好男有毛值千金”意思是身上毛发浓密的男人价值“千金”，这话听着有点“扯”，一个男人的价值怎么就能和身上的毛发联系起来呢？
站在现代的高度，二者自然是没什么关联，但如果以古代的“价值标准”来看，这句话其实不无道理！
古代社会生产力低下，没有现代这么细的社会分工，若按照《管子·小匡》中的划分，整个封建社会也不外乎“士农工商四民者”，而在这四个阶层中，除去“士”，其他三个都对体力有很高的要求，包括“商”，古代的“商”大都是挑着货物走街串巷的小贩，对体力同样有很高的要求！
而从生理学的角度来看，体毛浓密是雄性激素旺盛的表现，而雄性激素旺盛的男子大都人高马大，身体健壮，不信的话大家可以观察一下身边的“壮汉”，看他们是不是都有很浓密的体毛！
上文我们已经提到，“士农工商”四大阶层中的三个阶层都对体力有很高的要求，其实就算是读书也需要很好的体力，因此在封建社会中，男子身体健壮可是一大优势，无论是种地、做工还是从商都比其他人有着先天的优势，这样的男人在女人眼中可不就是“抢手货”吗，说是“价值千金”也不为过！
除此之外，还有更深一层的意思，在汉民族的文化传统中，毛发是与“孝”相连的，《孝经·开宗明义》有语：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，所以封建社会中的汉人都有很深的“毛发情节”，因此女子会对体毛浓密的男子产生好感也就不足为怪了！
那为什么又说“好女无毛旺三代”呢？
从字面意思来说，所谓“好女无毛旺三代”就是女子身上没有体毛能够“福泽后人”！之所以会有这种说法，背后有两层深意！
其一：自然是从审美角度来说的，无论是古代还是现代，“玉骨冰肌”、“丰肌弱骨”都是评判美女的关键标准之一，正如《诗经·卫风·硕人》所言：“手如柔荑，肤如凝脂”，一个毛发浓密，身材粗壮的女性想必无论如何也称不上美女吧！
其二：是从性格的角度来说的，之前我们已经说过毛发浓密是雄性激素旺盛的结果，而女性体内的雄性激素过于旺盛的话，不仅会催生浓密的体毛和“健壮”的身躯，还会使其脾气秉性偏向男人。
以现在的眼光来看，一个女子性格“男性化”未必不是一件好事，毕竟要想成为“女强人”首先得有“杀伐果断”的男儿气概，娇滴滴的女子可是无法在尔虞我诈的竞争中生存的！
而在封建社会的“价值标准”中，女性“三从四德”才是家族兴旺的“必要条件”，一个过于强势的女人很可能会争权夺利，从而使整个家族“阴阳颠倒”，“鸡飞狗跳”，“牝鸡司晨”在封建社会可是大忌！
小结：
综上所述，在封建社会中，“好男有毛值千金，好女无毛旺三代”有着深厚的社会背景，深究起来，确实不无道理，但是这个“择偶标准”放到现代社会中可就不是那么绝对了！
首先现代社会生产力高度发达，社会分工不断细化，社会生产日渐趋向“复杂劳动”，需要更多的脑力劳动者来促进社会生产，推动社会进步，体力劳动者在择业范围和工资待遇等方面都很难与脑力劳动者相媲美，所以体力已不是现代社会生存发展的最大优势！
当然，身体的健康依旧是革命的本钱，但我们却无需过度崇尚强壮！
而从女性的角度来说，肤若凝脂依然是男性审美的标准之一，这个没有改变，但忌讳女子因体毛浓密而性格强势可就有点说不通了，毕竟现代社会男女平等，女人也有展现自己才华的机会与平台，不再是男人的附庸了！
这也给我们提了一个醒，俗语作为古人智慧的结晶有其特有的社会背景，以前正确的道理放到现在未必适用，因此我们在对待老祖宗的智慧结晶时不能过度迷信，但也不能不屑一顾，正确的态度应该是“取其精华，去其糟粕”！
参考资料：《诗经·卫风·硕人》《管子·小匡》
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