*节选自《群书治要?孝经》第一集*
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什么叫“下学而上达”呢？修行就是在日常生活、工作之中，体现在为人处事、待人接物的方方面面。如果离开了生活，那就谈不上修行。所以修行就在生活之中，这叫“下学”，就在五伦八德之中。
六祖慧能也说过一句话：“离世觅菩提，犹如求兔角。”也就是说，就是在处理五伦关系之中来提升我们的心性与修行。而人一出生，就产生了子女和父母的伦理关系。首先要面对的就是父母和儿女的关系，怎么样把这一个关系处理好？也就说子女怎么样对父母仁爱、恭敬、感恩、包容、体贴。把这种态度习惯如自然地保持下去，他走上社会就知道如何去关爱、恭敬、感恩、包容、照顾老师、照顾领导、照顾同事。
反之，如果一个人在家里和父母，就已经养成了衣来伸手、饭来张口的生活，不懂得付出，走到学校和工作岗位，也是以自我为中心，小皇帝、小公主的脾气很严重，自我意识很强，那么就不能够和人和谐相处。比如说我们现在的孩子走到哪里和人家相处不到一个星期、一个月，不是自己不喜欢别人了；就是别人不喜欢自己了，也感受不到四海之内皆兄弟的境界了。原因在哪里呢？原因就在在家庭里都已经形成了自我为中心的意识。从这里我们也可以看到，家教是多么的重要。
所以司马光先生也提醒做父母的：“爱之不以道，适足以害之也。”而对父母孝顺的孩子，走到哪里也都有随顺的质量，人际关系自然和谐。而对父母逆反的孩子，对领导也容易逆反。喜欢挑剔父母的孩子，也喜欢挑剔老师。和顺的质量没有培养出来，那么在为人处世、待人接物之中就会处处碰壁。由此可见，“和顺”对于一个人的一生，他的成功、他的成就、他的成长是多么的重要。
所以说“心不平则路不平，心不顺则事不顺。”对父母孝顺，得益的是自己、成全的是自己、幸福的还是自己。从这个意义上说，传统文化讲的是成功之道、幸福之道、成就之道。
就像有一位朋友，他是一个省的一百强的企业家。但是他从来没有发过脾气，修养非常得好，为人非常得和顺。即使是对下属、对司机、对身边最亲近的人，做错了事都从来没有发过火。那么这种和顺的质量从哪里养成的？其实就是从在家对待父母、老人的态度培养出来的。所以一个人有这样的成就，绝对不是偶然的。正是《大学》上所说的：“德者，本也；财者，末也。”
*内容来源《群书治要》学习网*
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