扎波伊金欣然同意。他把头发弄乱，装出一脸的悲伤，跟波普拉夫斯基一起走了。“我知道你们那个秘书，”他说着坐上出租马车，“诡计多端，老奸巨滑，这种人，但愿他升天！”
“得了，扎波伊金，骂死人可不妥啊。”
“那当然。对死者要么三缄其口，要么大唱赞歌。不过他毕竟是个骗子。”
墓地上，死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的习俗痛哭一阵。等大家安静下来，扎波伊金朝前跨出一步，向众人扫了一眼，开口了：
“能相信我们的眼睛和听觉吗？这棺木，这些热泪涟涟的脸，这些呻吟和哭号，岂不是一场噩梦？唉，这不是梦，视觉也没有欺骗我们！眼前躺着的这个人，不久前还是精力充沛，像个年轻人似的活泼而纯洁，他是一只不知疲倦的蜜蜂，把自己酿造的蜜奉献给国家。这个人，他……如今已变成一堆骸骨，化作物质的幻影。冷酷无情的死神把僵硬的手按到他身上的时候，尽管他已到了驼背的年龄，但他依然充满青春活力和工作激情。好的文官我们这里有很多，然而奥西佩奇却是绝无仅有！他通宵达旦地工作、不收贿赂、嫉恶如仇……是的，我们还看到，奥西佩奇把他微薄的薪水散发给他穷困的同事们，现在你们也亲耳听到了靠他接济的那些孤儿寡母的哭丧。你们都知道，他至死都是一个单身汉！现在有谁能取代他这样的同事呢？就在此刻我也能看到他那张刮得干干净净的、真诚动人的脸，它总是挂着善良的微笑。奥西佩奇，愿你的骸骨安宁！安息吧，诚实而高尚的劳动者！”
扎波伊金继续慷慨陈词，可是听众却面面相觑。大家不明白为什么演说家称死者为奥西佩奇，死者明明叫伊凡诺维奇呀。死者生前同他的合法妻子吵了一辈子架，算不得单身汉。他红褐色的大胡子，打生下来就没有刮过。听众一时都莫名其妙。
“奥西佩奇！”演说家眼睛望着墓穴，热情洋溢地继续道，“你的脸不算漂亮，甚至可以说相当难看，可是我们大家都知道，正是在这样一个有目共睹的躯壳里，跳动着一颗正直而仁慈的心！”
突然，演说家中断了演讲，吃惊得张大了嘴巴。他定睛瞧着一个地方。“你听我说，他活着呢！”他惊恐万状地瞧着那边，对波普拉夫斯基说。“谁活着？”
“奥西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁边呢！”“他本来就没有死！死的叫伊凡诺维奇！”
“可是你刚才亲口说的，你们的秘书死了！”
“伊凡诺维奇是秘书呀，是我们现在的秘书。奥西佩奇，两年前就当科长了。”“真是见鬼！”
扎波伊金又转身对着墓穴，凭他三寸不烂之舌继续致中断了的悼词。墓碑旁果真站着奥西佩奇。一个脸面刮得干干净净的老文官。他瞪着演说家，气呼呼地皱着眉头。葬礼之后，有人说扎波伊金把个活人给埋葬了。
“不好呀，年轻人！”奥西佩奇埋怨道，“您的那些话说死人也许合适，可是用来说活人，这简直是讽刺挖苦！什么无私呀，不被收买呀，不受贿赂呀，这些话用来说活人只能是侮辱人格！再说谁也没请您来宣扬我的脸面。什么不漂亮呀，什么难看呀，就算是这样，又有什么必要拿它来当众展览呢？气死人了！”
（本文发表于年，有删改）
（注）古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）
A．扎波伊金明知道某些官员品质恶劣，却极尽赞誉；参加葬礼的人也都愿意听别人对死者的虚假美化，反应了当时社会的虚伪。
B．演说家扎波伊金随便说某个官员是酒鬼、骗子，老奸巨猾，都能得到大家的认可，足见当时俄罗斯官场就是这样黑暗与腐败。
C．波普拉夫斯基找演说家是为了应付一场葬礼，扎波伊金装作一脸悲伤，死者的家属任凭演说家胡乱评价等反应了人情的冷漠。
D．在发现弄错追悼对象后，扎波伊金仍然凭着三寸不烂之舌继续致中断了的悼词，说明他为了演说家的名誉而厚颜无耻地表演。
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A．“扎波伊金擅长在婚礼上，葬礼上，各种各样的周年纪念会上发表即席演说”含有夸张和讽刺意味，为后文情节的发展作了铺垫。
B．小说明线围绕演说家扎波伊金应邀到葬礼上发表演讲展开，暗线戏剧性的叙写了文官伊凡诺维奇和奥西佩奇二人，可谓高潮迭生。
C．“讲得比西塞罗还西塞罗，我们就千恩万谢啦”，使用了对比的手法，写出了同事波普拉夫斯基对扎波伊金演讲效果的殷切期望。
D．小说结尾交代奥西佩奇埋怨演说家对其错误赞美，看似闲笔，实际上是为了暗示当时官场无好人，深刻地揭露了官场的黑暗腐败。
8．请简要概括演说家扎波伊金的形象特点。
9．本文和小说《变色龙》一样，成功地讽刺了沙俄社会的种种丑态。请结合文本简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
朱熹，字元晦，徽州婺源人。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”父异之。就傅授以《孝经》一阅题其上曰不若是非人也尝从群儿戏沙上独端坐以指画沙视之八卦也年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。乾道五年，除知南康军，间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。知台州唐仲友与王淮同里为姻家，吏部尚书郑丙荐之，迁江西提刑，未行。熹行部至台，讼仲友者纷然，按得其实，章三上，淮匿不以闻，熹论愈力。宁宗之立，韩侂胄居中用事。熹忧其害政，数以为言，且约吏部侍郎彭龟年共论之。会龟年出护使客，熹乃上疏斥言左右窃柄之失，在讲筵复申言之。御批云：“悯卿耆艾，恐难立讲，已除卿宫观。”提举南京鸿庆宫。庆元五年致仕。熹登第五十年，任于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。自熹去国，侘胄势益张。何澹为中司，首论专门之学，文诈沽名。刘德秀仕长沙，首论留正引伪学之罪，“伪学”之称，盖自此始。攻伪日急，至上书乞斩熹。方是时，士之绳趋尺步、稍以儒名者，无所容其身。从游之士，特立不顾者，屏伏丘壑；依阿巽懦者，更名他师，过门不入，甚至变易衣冠，狎游市肆，以自别其非党。而熹日与诸生讲学不休，或劝以谢遣生徒者，笑而不答。嘉泰初，学禁稍弛。淳佑元年正月，上视学，手诏以周、张、二程及熹从祀孔子庙。
（选自《宋史卷四百二十九列传第一百八十八道学三》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若/是非人也/尝从群儿戏沙上/独端坐以指画沙/视之/八卦也/
B．就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若/是非人也/尝从群儿戏/沙上独端坐以指画沙/视之/八卦也/
C．就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若是/非人也/尝从群儿戏沙上/独端坐以指画沙/视之/八卦也/
D．就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若是/非人也/尝从群儿戏/沙上独端坐以指画沙/视之/八卦也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．讲筵：讲经、讲学的处所，这里指天子的经筵，即御前讲席。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。
B．耆艾：年寿高。古称六十岁为“耆”，五十岁为“艾”。亦泛指老年人。这里是说宁宗借口怜恤朱熹年岁己高、难以讲经而授与其祠禄官。
C．九考：古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年。这里是说朱熹考中进士以后的五十年中，在外面做官长达二十七年，在朝仅有四十天。
D．藜羹：用藜菜特作的羹汤。泛指精美的食物。这里是说朱熹家中一向贫穷，但关爱学生，若有学生远道来求学，就特别招待，优赏有加。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．朱熹自幼聪颖，少年科举得志。面对父亲的启蒙，他追问天的上方还有什么，让父亲大为惊异；十八岁时参加乡贡考试合格，后来又考中进士。
B．朱熹关心百姓，为政严肃有方。浙东地区饥荒，他刚接受任命，就写信给其他州郡，募米商，免税钱，最终米船聚集；所管辖的地区风纪肃然。
C．朱熹为官正直，敢于直言进谏。朱熹不惧宰相王淮的权势，坚持查明唐仲友的罪行并上奏；会同彭龟年上疏指斥皇帝左右大臣窃取权柄的危害。
D．朱熹屡遭打击，始终坚持治学。朱熹学说曾被看作“伪学”，甚至有人上书斩杀朱熹；有人劝导他遣退门徒，他仍讲学不止，面对劝说一笑付之。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。
（2）方是时，士之绳趋尺步、稍以儒名者，无所容其身。
14．在遭遇学禁之时，朱熹的门生反应不一，其中不同于特立独行者，而为人所不齿的行为是怎样的？请简要说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
敕赐百官樱桃
王维
芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱①出上阑②。
才是寝园春荐后，非关御苑乌衔残。
归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。
[注]①朱櫻：樱桃，其实熟时深红色者谓之朱樱。②上阑：汉官观名，在上林苑中。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．首句交代了朝廷赏赐群臣的地点，巧妙点题：第二句着重描写了樱桃色泽，深红可人。
B．颔联首句用“才是”一词突出“春荐”这一祭礼刚刚完成就赏赐臣僚，可见敬礼有加。
C．尾联写朝廷让大官周到地准备了蔗浆，以防饱食樱桃产生内热，恩泽隆盛，感人至深。
D．王维这首诗堪称“诗史”，生动地记录了唐代赐臣樱桃习俗，以小见大盛赞承平盛事。
16．为了突出御赐樱桃的不同寻常，诗人做了哪些渲染？请作简要分析。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：“__________________，_____________________。”
（2）《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：__________________，__________________，__________________。
（3）老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“____________________，____________________。”
（4）《登泰山记》中写诸人在日观亭中等待日出，“___________________”描写出大风的猛烈。
六、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
按照学问体系上的划分，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
经，专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来，儒家文化超越诸子百家，成为中国古代社会中的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理，被认为是思想文化界的。史，便是史书。中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》，总称为“二十五史”。子部，就是人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中，才使得中国文化、鲜活有力。集部，泛指一切文化艺术。包括诗词文赋、戏曲小说等。
综合来看，如果我们将国学比喻为一座的文化大厦，那么，“经”是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想。“史”是大厦的水泥浇筑。水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形;( )，所以，子部的百家思想，就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通，阳光照耀。集部，像是大厦里一切的装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。是“经史子集”四个部分，全面支撑起了中国文化这座的殿堂。
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，“经史子集”也就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B．“经史子集”，在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
C．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
D．按照学问体系上的划分，“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．擎天之柱生生不息高耸入云美轮美奂
B．中流砥柱生生不息蔚为大观美轮美奂
C．擎天之柱栩栩如生高耸入云古色古香
D．中流砥柱栩栩如生蔚为大观古色古香
20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．然而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼，却使得这座楼宇密不透风，缺乏生机
B．水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机，密不透风，虽然它是一座庞然大楼
C．钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大，又密不透风，缺乏生机
D．虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼，这座楼宇却密不透风，缺乏生机
七、选择题
21．下列各句中，表达不得体的一项是（）
A．与客人暂别：贤弟暂且歇了，愚兄还要到东村商量小事，回来再得奉陪。
B．会议主持人串词：感谢领导的精彩发言，抛砖引玉，发人深省，接下来请大家各抒己见。
C．送朋友的生日礼物中所附贺卡的留言：一点薄礼，不成敬意，望君惠存。
D．给编辑回信：承蒙错爱，拙作得以在贵刊发表，一孔之见，还望老师多多批评指正。
八、选择简答
何谓收纳整理师？追溯职业历史就会发现，收纳整理师发端于美国，日本整理师近藤麻理惠凭借一本《怦然心动的人生整理魔法》的畅销书，让收纳整理进入公众视野。作为年人社部新增职业工种，这一行业进入我国已有十几年时间，随着消费升级，人们越来越看重生活品质，收纳整理师成为适应新需求的必然。其不菲的收费价格更受