反省篇
一个人，父母的口碑好、德行高，他的路子就会比别人顺利。若祖上再有个大德之人，后代子孙就更加荣耀，而且机会多于常人。比如孔孟的后代。假若父母做了错事，违了法，犯了罪，孩子想翻身就会比别人付出更多的努力。前提是，他能够认清父母过错。若祖上有恶人出现，后人就会羞于提及祖上。想摆脱这个遗传的“罪名”就需要后人清醒、客观地对待，替祖上洗心革面了。譬如秦桧的后代。清代学者秦大士，当时名重一时，诗、书、画堪称三绝。尤其书法，直逼欧、柳，又工篆、隶。但因为总被同学奚落，经过痛苦地思考后决定，到岳飞墓前长跪不起，挥笔立就对联：人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。自此，秦姓摆脱耻辱，开始挺胸抬头。年前，鲁国也有这么一位，史称孟献子。在惜墨如金的《大学》里，引用了孟献子一大段话。其太爷叫庆父，骄横专权，把鲁国祸害得不亦乐乎。直到今天，还流传着这样的成语：庆父不死，鲁难未已。啥意思？如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。好家伙，简直十恶不赦了。但孟献子励精图治，重新梳理家风，成为了一代名臣。时任鲁国大夫的孟献子受到晋国的聘请。晋国的一位高级领导干部叫韩宣子，请孟献子喝酒，连去了三个地方，饮酒的器具都十分精美，仆人各个殷勤服侍。孟献子说，你家，很富有啊？韩宣子甚是高兴，说还行，还行，你家和我家谁富有？孟献子说，我家很穷，只有两个士人，一个叫颜回，一个叫兹无灵的，这两个人使我们邦家平安稳定，百姓和睦协调，就这样两个人而已。我的财富都在这里了。颜回我们都知道，兹无灵是当时鲁国一位不逊色于颜回的名士。孟献子走后，韩宣子自责，并真心赞誉说，孟献子是君子啊，以奉养贤者为富；我是鄙俗的小人，以拥有钟石金玉为富。后来，孔子听说这事，给孟献子一个大大的赞。估计到今天，就要在群里发红包了。人生有两大突破，一是发现自己错误，再一是发现父母错误。发现自己错误，叫反省；发现父母错误，叫孝敬。中国之所以不敢发现父母错误，是因为误读了孝的含义。我读遍了“四书五经”几乎没有发现“孝顺”这一个词。只在《孟子》中出现：惟孝顺父母，可以解忧。但，彼“孝顺”，非此“孝顺”。孟子的意思是，孝敬父母，让父母高兴，可以解决自己的难处。言外之意，有困难不用找警察，好好地孝敬爹妈，问题迎刃而解。中心思想是：孝敬父母，儿女顺利。此为孝顺。占便宜的还是儿女。曾子曾对老师说，我想冒昧地问您，做子女的一味遵从父母的命令，就是孝吗？孔子一听就急了，说你这是甚么话呢？你这是甚么话呢！作为父母，有敢于直言力争、发现父母问题的子女，就不会使父母亲陷于不义之中。因此在遇到不义之事时，头脑冲动、一时糊涂时，做子女的不可以不劝争力阻。所以，对于不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父母的命令，又怎么称得上是孝呢？原文出自《孝经·谏诤章第十五》：曾子曰：敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与，是何言与！父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！一个想过上好日子的人，尤其是一个成家的人，更重要的是有了孩子的人，第一需求不是为孩子找到一所好学校，不是买到一个好房子，更不是在朋友圈里晒旅游，晒吃喝，晒遛狗。而是，继承父母优点，发现父母的缺点，然后从自己身上断绝父母缺点，不再遗传给孩子。此乃尚好家风，为后代积德行善。张建云
作家、国学学者、《中国家风》主编、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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