知乎上有一则引起热议的问题，作为文化传播的从业者，看到这个问题颇为无奈，当今之人对‘孝文化’的误会太深……”
“孝”是中国文化里一个特有的概念。在西方的语言环境里，甚至都找不到这个单词，父母与子女之间，更多地会说“LOVE”。我相信对于现代绝大多数人来讲，同时听到“孝”和“LOVE”两个文化单词，感受应该是不一样的。更多人应该会觉得，“孝顺”听上去“上对下”、长辈对晚辈的要求更多一点，而“LOVE”则更加得平等。
然而，“孝”在华人文化圈里却又是一个无法被绕过的话题，甚至是一种“政治正确”。一句“你不孝”，足以把很多人在道德标准上就压得半死。所以从这个角度来讲，教育西方的孩子与教育华人孩子，在“孝”这个文化理念上，是有很大差异的。作为中国人，我们有必要、也无法回避地要让孩子接触到这个华人世界的“普世价值观”，否则将来融入社会就会显得格格不入（即使你是一个非常西化和开明的父母）。
那么，我们应该如何正确地向孩子传达这一价值观？现代人所理解的“孝”，又是否是中国文化中的本意呢？
在这里，我可以很负责任地说：当代中国，社会大众对“孝”的普遍理解，绝大多数是偏颇的，甚至是错误的。这也就是为什么，在当今社会很多人看来，“孝”文化听上去更像是一种腐朽的“道德绑架”，而不是所谓中华民族的“优良传统”……
我们先来看一则在「知乎」上的真人真事，不知道你是否有过类似的经历或困惑？
知乎提问：不帮父母盛饭，是否是不孝顺？否是不孝顺？
网友：刚刚跟父母有了争执，原因是吃饭时我爸把碗放在一边，示意我盛饭。我突然不想就范，就没有动。后来我妈提醒了我，我说我不想盛。结果我妈说我不孝顺，现在连饭都不盛，以后是不是就不养老了？我爸说我没礼貌，我说：非得要以盛饭为标准去衡量我有没有孝心吗？我就算不帮盛饭我也会养你们的！后来解释多了，索性就说：那好了，你就当我没有孝心吧！”结果被我爸妈一通乱骂……我放假在家并不懒，三餐我做，碗我洗了，以前也都是我帮家人盛饭的，就只有这一次……”
这个话题，在知乎上引起了热议。当然回答与评论以群情激愤为主，并由此引发了对“孝文化”的讨论和批判。不知道这个问题你怎么看？说实话，如果我是当事人，我可能也“不干了”。
当今之人对“孝文化”的误会太深。谁说“孝”是这样的？
很多父母一说到“孝”，就理所当然地认为是孩子对父母单方面的付出，而他们自己似乎不需要做什么。可是，这绝非古人的本意。父母与子女健康的关系应该是怎么样的，在《礼记·礼运》中有表述，四个字：
父慈子孝。
父母对待孩子“慈爱”，孩子对待父母孝顺，这并不是单方面的要求，而是对双方都有要求。“孝”的本质是对自我私心的削弱，父母和孩子都应该克制自己的私心，去尽量站在对方的立场上考虑问题，尊重对方是独立于自己之外的个体，多用心感受对方的需要，这样才能和谐相处。
实际上，古人对父子、君臣、夫妇等人际关系都是如此要求（父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇德），孔子在《论语·八佾》中也讲到：
君使臣以礼，
臣事君以忠。
单方面要求一方而纵容另一方，这并不是真正意义的“孝”，也不是中国文化。这确实就是一种“道德绑架”和“文化糟粕”。
既然如此，那么中国文化中提倡“孝”，到底要达到一个怎样的目的呢？
相传孔子作《孝经》，当中的“天子章”有这样一句话能比较好的诠释“孝”的内涵：
爱敬尽于事亲。
白话意思就是说：对待父母就是两个字：爱和敬。
所谓“爱”绝非私心占有，而是用心感受父母的心情、需求。所谓“敬”也非表面客套，而是因为与父母有辈份的差异，而以礼相待。因此，事亲的方式千千万，事亲的内涵就两条：真正地关爱父母+真正地尊敬父母。
而“真正”的意思不仅是真心对他们好，而是当有的时候，我的“利益”与父母的“利益”发生冲突了，我能暂时放下些自我的需求，先满足父母的需求。所以，
“孝”的本质是对自我私心的削弱。
当然，这么做对我们自己是有好处的。
中国古人认为一个人在社会上与人相处的习惯、能力其实是从小在家中培养起来的，这点其实放在现代也不违和，即一个人从小养成的习惯、性格会伴随Ta的一生。所以，《孝经·天子章》里还说：
爱亲者，不敢恶于人；
敬亲者，不敢慢于人。
意思就是，从小习惯为父母考虑的人，通常也会把这个习惯延续到他人身上，所以不会被他人讨厌；从小习惯尊重父母的人，通常也会把这个尊重人的习惯延续到外人身上。
所以，教孩子“孝”的目的并不是给父母养老（这个目的也有点太那个了吧），而是让孩子养成一种为他人考虑，尊重他人的习惯，私心比较弱，从而能在社会上立足、受欢迎，甚至建功立业。
我们认真想想，身边随处可见的“熊孩子”、学校里动不动就出言不逊的“年轻人”、办公室那些从不给领导留面子的“愣头青”，哪个是会考虑父母、会尊重父母的？哪个又不是从小就自私自利的“小霸王”呢？
所以，孝是一种相处模式。儿童长大后，那些好的与不好的“习惯”，都是从小通过在父母身边的“相处模式”养成的。
综上所述，我们有必要了解一些真正意义上的“孝”，并把这些正确的理念传达给我们的孩子们。孝，一方面是孩子对父母的爱和敬。另一方面，也意味着父母对孩子的榜样与责任。从“削弱私心”的角度来看，无论对父母还是孩子，父“慈”子“孝”，都是平等的。
原汁原味中国文化中的“孝”，含义是相当深邃和丰富的。更重要的是，它是中国古人教育思想中，儿童启蒙与品德培养的“手段”而绝非“目的”。
至于如何才是引导孩子“孝顺”的正确打开方式？这个话题比较长，我们另外找机会慢慢聊……
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