未来中国，是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。谁的福报越多，谁的能量越大。与智者为伍，与良善者同行，心怀苍生，大爱无疆。
可是，今天社会也有“价值观混乱、羞耻心丧失、潜规则横行”之乱象，为什么呢？根源在哪里？
贪、嗔、痴、慢、疑被称为我们每一个人身上的“五毒”，这不是我们本善的天性，是后天的习性。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”本善是人的天性，因为受后天环境的染污，西方文化的毒害侵蚀，中华优秀传统文化断代断层缺失，又缺少正能量的圣贤教育，大公无私的天性就转变成了自私自利的习性了。
谦德是人间第一德，人要做到低调而谦卑很不容易，特别是聪明俊秀之人更难，因为和身边的人相比较，优势太明显，叫他怎么低调？除非是真正能够明了宇宙、人生真相的人，才知道人在浩瀚无垠的宇宙之中，与更高级别的智慧生命相比，根本就不算什么。这时候的低调才是发自内心的低调，谦卑才是发自内心的谦卑，否则，低调与谦卑都是装模作样，表面谦卑而内心傲慢。
现在的人有钱都爱炫富，让一个拥有大量财富的人刻意去节俭，很难。好逸恶劳也是人的习性，追求吃喝玩乐的人是不可能节俭的，只有真正想提升精神层次和生命能量的人，才可能从内心看淡物质享受而做到真正节俭。
另一种守财奴式的节俭，表面上看他不追求物质享受，但他追求的是拥有更多财富的感受，与提升精神层次和生命能量没有关系。老子在《道德经》里说“知足者富”，为什么不说“财多者富”呢？中国有个成语，叫欲壑难填，就是告诉我们，一个不懂得控制自己欲望的人，就算拥有再多的财富，也是一个穷人。
《孝经》里说“高而不危，所以长守贵也”。地位显赫称为贵，高处不胜寒，要想高而不危，只有放低自己。要想放低自己，那就非得学“谦卦”，否则低不下来。“谦卦”又称为“地山谦卦”，从卦象上看，上面是地，下面是山，高山处于地下，就称为“地山谦卦”。怎么理解？我们的地位已经到了高山之巅，但心态要放得比大地还低。大地代表什么？就代表百姓。我们做到了，那就高而不危，长守尊贵。
《孝经》也说“满而不溢，所以长守富也”。“满而不溢”跟老子说的“知足者富”，是一个道理，人要懂得适可而止，满了还继续要，就会溢出来了，溢出来就是浪费。
每个人的福报都是有限的，诸侯也不例外，不懂得积福、惜福，福报享尽了，富贵也就到头了。人人都在追求富贵，如果不学《孝经》，就算得到了富贵，我们也守不住富贵。中国有句老话，叫“富不过三代”，为什么？教育出了问题。
中国古时候非常重视家教、家风、家训、家学、家道、家业，“苟不教”，肯定“性乃迁”。其实，不仅佛家文化里说六道轮回，人世间也有轮回：因贫穷而奋斗，因奋斗而富贵，因富贵而骄奢，因骄奢而衰落，因衰落而贫穷。
从究竟处说，惜衣惜食，不仅仅是惜财，而是惜福。什么是福？福，通俗地说叫福气，严格地说叫福报。福报大才守得住、受得住富贵。骄奢淫逸就损福报，福报耗尽就守不住、也受不住富贵了。
我们的每一分花销，表面看我们花的是金钱，实际上花的是自己的福报，因为金钱也是福报的变现。是积福还是造业，都是我们自己的选择。
积十分福报，享一分福，九分就存进生命银行，这叫高能量生命；积一分福报，享十分福，就得从生命银行里取九分补上，这叫高能耗生命；造十分业，享十分福，就得从生命银行里取二十分填上，这叫高风险生命。很多人来到世间的时候还是富翁，走的时候却成了穷光蛋。由此可知，低调是守贵的法宝，节俭是守富的秘诀。
道家的《太上感应篇》里说：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”作为每个人，要想守住富贵，要靠谦德与节俭。表面上看，是“富贵不离其身”，往深处说那叫福报不离其身。
我们有多大的福报，就能享多大的福，也就能感召什么样的人来相助。比如刘备，那是大福报的人，他就能感召到像孔明、关羽、张飞这样超一流的人才来辅佐他，如果他福报不够，别说“三顾茅庐”，就算十顾茅庐也请不到孔明。今天，很多当老板的抱怨身边没有能干的人，这有什么好抱怨的，自己就只有这点福报，能怨谁呢？君子之道（精装）精选￥29￥58打开百度APP立即扫码购买购买今天的企业老板，只要具足谦德、孝道与节俭就能让富贵不离其身，就能感召人才为其安邦定国，百姓自然可以安居乐业。一个具足谦德的人，天、地、鬼、神、人都会助他。一个谨小慎微的人，行事把稳而有分寸，这就是每个人所应该践行的孝道。
最重要的是谦德与节俭，才能富贵不离其身；谨小慎微，才不会有大的过失。谦德是积福，节俭是惜福。
（本文图片来自网络，文字内容为正本传统文化集体智慧）（编作者：王中华，云南民族文化发展基金会红色文化研究会会长，中华优秀传统文化的学习和践行者，云南正本传统文化教师，正本养生太极道专职教练，博鳌儒商精英人物，昆明正义牌坊《正義》名称策划者）作者：王中华先生