孝的天机

孝就是老和子的传承，孝就是戊子癸水财。“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。同时老要去掉杀伐之心，那就是去掉了匕首的匕，这就是古代所说的慈经，子要把老人举到前面来供养，那就是孝顺。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身、齐家、治国、平天下之基础。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。

《孝经》由宗圣曾参所做，开宗明义第一章就说：子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎”？曾子避席曰：“参不敏，何足以知之”？子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为什么吗”？曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢”？孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你”。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。这就是《孝经》的基本精神所在。

中华古老文化的五玄之术“山、医、命、卜、相”。“山”就是修仙养生，包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分；“医”包含了治病的秘术，其方法和现代的医学不同。主要是为了谋求解脱生、老、病、死这四种人生不可避免的痛苦之秘术。“命”则是以时空关系来判断人的命运的一种方法，如八字、占星等命理方法；“卜”就是占卜术，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学；“相”则是包括天相、地相和人相，天相就是观天、九星和二十八星宿，地相就是风水地理，龙穴砂水向，而人相则主要是相人、相形、相声、相五官三庭十三宫等。这五玄都是我们中华先人的智慧结晶，也是我们用于改命的方法。

大家看看孝的组成，上面是戊土，下面是子水，中间是一道丑未线，这道线连接了戊土和子水，起到了传承的作用，这道线起自木之墓库，东方木主仁，其三合为亥卯未，未就是木之墓库，也就是仁至。这道线收至丑，丑为西方金的墓库，金主义，义之墓库是丑，也就是义尽，合起来看，孝就是要做到仁至义尽。我们学习命理的都知道，命理也叫八字，由四柱的天干和地支组成，四柱就是年柱、月柱、日柱和时柱。年柱就是地球绕着太阳转的轨道，我们也叫他黄道，平常说的看看黄道吉日指的就是这个黄道。而西方讲的星座十二宫，也是这个黄道。那就是我们平常说的二十四节气。月柱就是月亮绕着地球转的轨道，也叫白道。日柱就是地球的自转，而时柱则是我们人在地球自转一周的十二个时间点上，也就是两个小时一个时辰，这四柱的每一柱都是由一个天干和一个地支组成，合起来四柱就是八个字，也就是我们平常说的八字。我们知道子午卯酉为四旺，而旺中都是藏着阴干，子水中就藏癸水，而地支中藏得就是人元。八字中又有十神，其中我克者为妻财，克我者为官鬼。你看从上来说就是戊土克癸水，上克下就是财，而从下来说就是克我者官鬼。你看阳土克阴水则为正财。而对子水来说也是阳土克阴水，则为正官。所以说孝就是正官、正财，对老的来说就是生活富裕，对小的来说敬老爱老就有官做，对家庭来说有官有财又有印，那肯定就是富贵之家。在古代有孝经、也有慈经，老人讲慈爱，小的讲孝顺，慈就是从心里滋滋地生长，如今孝经传下来了，而慈经却失传了。

孔子曾对曾子讲：孝啊，是一切德之本，所有品德、教化由此产生，教就是孝的文化，人品德根源就是孝，而教育的源头活水就是孝。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。而孝的终极目标是什么呢？我认为孝就是传承，就是生生不息。易经《十翼.下系》一章：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰人，何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义。”而《周易·系辞上》：“生生之谓易。”也就是说易经的真谛也是生生不息。中华文化的源头在易经。而孝的真谛也在于生生不息。自古有三不孝之说，老三不孝来自周礼，“生不养、死不葬，没有后”。而新三不孝出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝，三者之中无后就是最大的不孝。这个后就是后代子女，如果没有后，中华民族就会消亡，如果没有后，也不会有我们今天的炎黄子孙。如果没有后，就更不会有中华民族的伟大复兴。

最后说说二十四孝，二十四孝的故事在中国可以说是家喻户晓，也产生了一定的指导意义，是历史的产物，我感觉二十四孝中的有些故事是对人性的摧残和折磨，是不符合孝的真义的。作为一个现代人我感觉不应该提倡和宣扬。