北京能治白癜风 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/今天是母亲节，我们知道，“母亲节”是用来纪念天下母亲的日子。虽然这是一个外来节日，但是天下“母爱”是共鸣的，这一日子的引进，很快就被中国传统文化所吸收，并且附一中国元素，被广大中国老百姓所接受。中国的“孝”文化一旦被这个“定义”的火种所点燃，就会发出耀眼光明。因为“母爱”太伟大了！《心地观经》说：“父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，及一劫中，说不能尽。”复说：“世间悲母，念子无比。因于未形，始身受胎。住于十月，行住坐卧，受诸苦恼，非口所宣……世间之重，大地为先；悲母之恩，亦给于彼。”慈母手中线，临行密密缝所谓“哀哀父母，生我劬劳”，母亲十月怀胎的辛苦；产时，与死神挣扎的恐怖；产后推干就湿，抚养提携的辛劳，其中滋味，除了母亲们，谁能想象得到？可以说，母亲给予子女的恩惠实在是太多、太多了。她们除了负起生育与教育的责任外，还在子女起居饮食的照料上，体贴入微、爱护备至。不独“推衣衣之，推食食之”，而且往往为了子女的健康和幸福，学业与前途，宁可委屈自己，甚至牺牲性命，亦在所不惜。祈请佛陀加持父母佛就在《佛说父母恩重难报经》中说到母亲生儿育女的“十大恩德”：第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。显然地，在父母养育子女的历程中，有很多地方，是身为子女者永远无法报答的。世间，除了佛菩萨外试问还有什么可与母爱的伟大相比？一个失去母爱的人，即使获得全世界所有最珍贵的东西，也无法弥补他内心的空虚与缺憾。母爱如山河大地一样宽广故佛在《心地观经》中说：“于诸世间，何者为最富？何者为最贫？悲母在堂名之为富；悲母不在，名之为贫。悲母在时名日中，慈母死时名日没；悲母在时名月明，悲母死时名暗夜。是古汝大，勤加修习，孝养父母。”儒家经典《孝经》中孔子亦说：“夫孝，德之本也，教之所由也。”又说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”可见孝道之于人生是何其的重要。因此中国自古即提倡“百行孝为先”。今天我们细读上书这些经文，正好给我们反省的机会，回想父母的恩德以作警惕时时感念。母爱如梅，芳香如馨以世间法而言，如何才能尽孝？“孝”这个字，说来容易，真的要实践却不易。《论语》说：“父母在，不远游，游必有方。”孔子还说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母在世时，不轻易离开父母身边，顺从听话，按时奉养；父母离世时，诚心诵经回向；父母不在了，要照顾好自己的身体，并行存善念，回馈社会，种福田，结善缘。能够做到这样，便是尽孝了。佛说：父母恩重难报佛法除了照顾、奉养父母的身体、饮食起居之外，更要劝导，帮助他们信佛、学佛，同趣佛道，同得究竟解脱，才是真正的尽孝。明朝的时候，有个人叫杨黼，喜欢参禅闻道。因为他听别人说四川的无际大师是活菩萨转世，所以就想去参访，向他学习佛法。于是，他准备好就辞别了母亲去拜谒无际大师。一天，他走到半路上的时候，碰见了一个老师父，那位师父看起来慈眉善目，很慈祥，他对杨黼说：“无际大师就是我师父，他知道你要来拜访他，所以叫我来迎接你，并且叫我告诉你说，见他不如见活佛。”意恐迟迟归杨黼说：“活佛在哪里呢？”老和尚说：“你只要朝东方回去，一炉直走，到时候，只要看见一个披着棉袄，倒穿着鞋子的人，那人就是活佛了。”杨黼听了老师父的话，高兴的就往回赶回去了。他急着往回赶，一路上也没有遇见那个老和尚说的活佛，他心中不免气闷，只好往家走去。到家时，已经半夜了，他敲门问问母亲开门。母亲听到儿子的声音，心里非常欢喜，等不及便披着棉袄，倒趿着鞋子出来给儿子开门。父母子女都是缘分这时，杨黼看到母亲的模样，恍然大悟，明白家里的母亲就是活佛。从此以后，便竭力孝顺母亲，并且批注了一部《孝经》，提醒世人要孝顺父母。后来他活到八十岁，无疾而终。古人说：“不敬其亲而敬他人者，谓之悖德。”如果一个人连最亲近的父母都不晓得孝顺，那还学什么佛，修什么行？在“母亲节”之际，祝愿天下的母亲：身体健康，六时吉祥，儿女孝顺，幸福安康。
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