北京治白癜风价格 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170805/5599614.html现在生活物质条件越来越好，相比老一辈们生活在物质匮乏的年代，今天可以说是天堂里面过日子，但是每从媒体里看到，某某地方老人独守在偏僻的老房子里面，生活无人照料，哪里老人去世在家，数天之后才被邻居发现等这些报道之后，心里总觉得不是滋味，本人从小也是在农村长大，曾见过一老人因老伴去世多年，她虽有三个儿子却是一个人独自生活，由于精神上有些恍惚，却被儿子锁在院子里，老人翻越围墙时脚被摔断，结果老娘被亲生儿子一顿痛骂，骂的言语简直不是人话，常言道百善孝为先，孝到哪里去了。国人总是以中华古老的文明而感到自豪，时至今日，我们祖先传承的文明和优秀的传统文化不知传到哪里去了，笔者曾发表过一些关于传统文化的一些文章，曾有读者说，“今天是什么年代，何必去学习以前那些之乎者也的东西”，其实我们该反思：一是我们今天该学什么，二是传统文化该不该学习和传承，故此笔者今天只想说一个话题，优秀的传统文化必须得学习和传承，古圣先贤曾有十三经，其中有部《孝经》，中华美德孝行为先，孝是教出来的，我敢说懂得孝顺的孩子才会有出息。何为孝？《孝经》有云：“夫孝天之经、地之义、人之行也”。孝就是做人根本天经地义，孝是立身修德的前提，尊敬的著名作家毕淑敏曾写过一篇散文《孝心无价》，里面有一段话：“孝是稍纵即逝的眷恋、孝是无法重现的幸福、孝是一失足成千古恨的往事、孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂就无法再连接，最可贵的孝是人们的重要责任和做人的根本”。翻开《孝经》只有十八章，近两千个字，从开宗明义到丧亲为止，这是史上最早也是最全面论述不同层次的人，该当如何尽孝的经文。为人之本在于“孝”，君臣之孝便是忠，其实这才是家庭和谐，社会稳定的重要核心，不过在那个时代君臣之礼为“孝”为“忠”，到今天依然可以理解为：人能孝亲，方有爱国之心。“身体发肤受之父母，不敢毁伤是孝之始，立身行道扬名于后世，以显父母是孝之终”。孟子说：“不得乎亲，不可以为人，不顺亲，不可以为子”，这就是“孝”。《孝经》有云：“用天之道分地之利，谨身节用以养父母”。其实孝顺父母如此简单，在自然的生活之中，一衣一食该以父母为重，宁可自己谨身节用，不可亏待父母。“爱亲者不敢恶心于人，敬亲者不敢慢于人，不爱其亲而爱他人者谓之悖德；不敬其亲而敬他人者谓之悖礼”。孝敬自己父母的人，是不会嫌弃别人的父母，天下父母人皆有爱，这才是大爱、大孝。一个不孝敬父母尊重家人的人是无德之人，对别人的尊敬其实都是假的，只不过利用而已。《孝经》有云：“孝子之事亲也居则致其敬；养则致其乐；病则致其忧；丧则致其哀；祭则致其严。五者备矣然后能事亲”。孝敬父母不是表面的一日三餐，而是发自内心的致以敬重，发自内心的让父母心情快乐，病则为其心忧，丧则重孝严肃不怠慢，这就是为人子女的责任。“敬其父则子悦；敬其兄则弟悦；敬其君则臣悦；敬一人而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也”。世上为人要想得重别人的尊重，自己必须做到敬人父母，敬人兄弟，敬人领导，这也是一种孝敬的延伸，何不是做人的真理？“生事爱敬死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣”。人皆知树欲静而风不止，子欲养而亲不待，为人子女趁父母还健在时多一份孝心，远逝之日再好的孝心又有何用，留下的都只有背影和往事。当你远在他乡突然接到一个欲言又止，一切都说自己很好的电话时，我们就多听几分钟，唠叨何不是一种短暂的享受；当回家吃着父母用那长满老茧的双手种出的鲜嫩蔬菜时，内心可曾想到汗滴禾下土的辛苦；当成家立业已为人父之后，却还象孩子一样用着父母的接济时，心灵深处是否会有一份感触或许一丝愧疚。当抽着几十元一包的香烟，喝着几百元一瓶的酒时，可知道家里还有一对父老却舍不得吃，舍不得穿，即使病了也舍不花钱看医生。其实这就是亲情的演绎，这就是滴水之恩，就是中华文明的底蕴----现在人都重视下一代的教育，从小就有很多幼儿课外班，学钢琴的，学舞蹈的，学跆拳道的，其实培养孩子兴趣是好，但是千万不要以为，学这些将来成名成星挣大钱，古话说的好，有德方可载物，中华传统文化源远流长，多一份德教，多一份孝道，总比留家财万贯好，因为财多还要能守得住方是自己的财，纵观古今，细看当下，子不教子不孝，钱再多都是祸，所以我敢说懂得孝顺的孩子才有出息。
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