：立身不高一步立，处世不退一步处，如何安乐？
[原文]
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊角藩，如何安乐？（明洪应明《菜根谭》）
[注解]
立身：安身，存身。《孝经》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”讲的是为人处世。《太平广记·宣室志·李徵》：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣！”讲的是立足与安身。简言之，“立身”系指在社会上立足，待人接物。
尘里振衣：振衣就是抖掉衣服上的灰尘，而在灰尘中抖掉衣服上的灰尘会越抖越多，比喻做事不仅没有效果，甚至还适得其反。
泥中濯足：“泥中濯足”与“尘里振衣”意义相近，“濯”，意为洗涤。如“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”之濯即是。“泥中濯足”指的是在污泥中洗脚，必然也是越洗越脏，行动与结果背道而驰。
超达：超凡脱俗，见解高明。
飞蛾投烛：意为飞蛾扑火，自取灭亡。
羝羊角藩：羝乃公羊，藩为竹篱。“羝羊触藩，不能退，不能遂（《易经·大壮》）。”公羊健壮鲁莽，喜欢用犄角顶撞篱笆，往往会把犄角卡住不能自拔。后来，人们就用“羝羊角藩”来形容进退两难。
[译文]
立身处世，一定要定立得比世俗要高，否则就如同灰尘里抖动衣服、泥水中洗脚，又如何能超凡脱俗呢？与人相处，要处处想到忍让，而不能像飞蛾扑火、羝羊触藩那样，使自己失去了退路。这样一来，生活中有何安乐可言呢？
[辨析]
站得高，才能看得远。站在高处，能够看到的更宽阔的视野或更远的风景，不拘于一个层面看问题和处理事情，这才是一种积极豁达的人生态度。
退一步，海阔天空。做人应该坚守内心的原则，坚守心灵深处的高贵，然而，在个人的名利或物质利益受到损害或由于个人利益与他人发生矛盾时，如果能大气大量地退让一步，则不仅不是懦弱，反而是一种大忍之心的体现。
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