一、原文
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠為下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身為天下者，若可寄天下；爱以身為天下者，若可託天下。
二、原文释义
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。
三、现代应用
《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”
《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”
1、关于“生命诚可贵”
身体是革命的本钱，不管是达官贵人还是贩夫走卒，都仅仅有一副身体，生命寄宿于身体皮囊之下，生儿育女是身体长存于世的另一法门。
对于此生此世，支撑我们的最基本其实是完整的身体、健康的身体，“爱惜羽毛”从这个程度将是完全正确的，必须保护、珍惜。
身体是本源，我们追求生命意义的本源，追寻理想实现梦想的本源，源泉之水不可断，爱惜身体是第一步，是起点。
2、关于“宠辱不惊”
匆匆几十年的奋斗历程，得失务必不惊，因为一件事是否达成影响的因素很多，如常说的天时地利人和，不可控的因素要坦然，但可控的因素下我们要尽%的努力，像珍惜我们的身体那样去认真对待。
我们为之而努力奋斗，不是为了“宠”或“辱”的外在评价，而是追求心之坦然。当我们年老之时，回忆起前程往事而不遗憾懊悔。