静心共修—《围炉夜话》
第一则教子弟①于幼时，便当有正大光明②气象③；检④身心于平日，不可无忧勤⑤惕厉⑥工夫。
①子弟：对后生晚辈的统称。②正大光明：胸怀坦荡，言行正派。“大者正也，正大而天地之情可见矣！”——《易·大壮·彖》“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”——朱熹《答吕伯恭》③气象：原指自然界的景色和现象，亦泛指景况和情态。此指人的言行举止和态度体现出来的个人气概。④检：反省，检讨。⑤忧勤：担忧不够勤奋。⑥惕厉：警惕激励。惕，警惕，戒惧。厉，磨砺，磨练。
在子弟们年幼时就应该开始对他们进行正确的教导，而且要教导他们应当有坦荡正派的举止气概；在平素生活中要时常对自身进行反省检讨，不能没有自我督促和自我砥砺的修身功夫。
静心共修—《围炉夜话》
第二则
与朋友交游①，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
①交游：交际，结交朋友，和朋友来往。
“其交游也，缘义而有类。”——《荀子·君道》
结交朋友，和朋友来往，必须留心他们的优点和长处，用心学习，这样才能在交往中受益；对于古圣先贤的言辞教导，一定要在平常生活中效仿践行，这样才算是真正的读书，才能真切的体味到书中的言语。
静心共修—《围炉夜话》
第三则
贫无可奈惟①求俭，
拙亦何妨②只要勤。
①惟：只有。
②妨：障碍，阻碍。
贫寒艰难无可奈何的时候，只要勤俭持家，生活总是还可以过下去的。天性愚钝没有关系，以勤奋学习弥补天生之拙，也未尝不是一条可行的道路。
静心共修—《围炉夜话》
第四则
稳当①话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分②人，即是快活③人，无奈做本分人者甚少。
①稳当：牢靠妥当。
“此说甚为稳当，切更思之。”——韩愈《答侯生问论语书》
②本分：安分守己。
③快活：快乐。
“快活不知如我者，人间能有几多人”——白居易《想归田园》
牢靠又妥当的言语，往往既不吸引人也不令人惊奇，所以喜欢听这种话的人不多。一个人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了，只可惜能够安分守己不妄求的人，少之又少。
静心共修—《围炉夜话》
第五则
处事要代人作想①，读书须切己②用功。
①代人作想：设身处地替他人着想。
②切己：切身，自己切实地。
处理事情时，要多站在他人的角度考虑问题，替别人着想。读书却必须自己踏踏实实地用功，因为学问是自己的，别人不能替你读。
静心共修—《围炉夜话》
第六则
一“信”①字是立身②之本，所以人不可无也；一“恕”③字是接物④之要，所以终身可行也。
①信：信用、信誉，真心实意，诚实不欺。
“期果言当谓之信。”——《新书·道术》
②立身：树立人格。
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”——《孝经·开宗明义》
③恕：宽容，推己及人之心。
“其恕乎，已所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》
④接物：接触外物，交往、交际。
“君子之自处也谦，而其接物也恭。”——《壮悔堂记》
一个"信"字是立身处世、树立人格的根本，因此做人不能没有信誉。一个"恕"字，是与他人交往时最重要的品德，因为恕的前提是能推己及人，于己于人皆有益，所以值得终生奉行。
静心共修—《围炉夜话》
第七则
人皆欲会说话，苏秦①乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇②乃因多积财而丧命。
①苏秦：战国纵横家，有口才，善辞令。初说秦惠王吞并天下，不纳，后游说六国合纵以抗秦，佩六国相印，为纵约之长，迫使秦废帝号，归还所攻占韩、魏两国的部分领土，不敢窥函谷关有十五年。后合纵之约为张仪所破，苏秦遂至齐为客卿，与齐大夫争宠，被处死。生平事迹见《史记·苏秦列传》。
②石崇：晋朝著名富豪，历任散骑常侍、荆州刺史等职。曾劫掠远使客商，积攒钱财无数，在洛阳修金谷园，奢靡成风，与贵戚王恺、杨琇等以奢侈相尚，争富斗气。与潘岳、陆机、陆云等人号称二十四友。后来八王之乱，在永康元年被以贾后党羽免官，最后为孙秀借故杀死，盖因生活过于豪奢遭忌而被杀。其事见《晋书·石崇传》。
人人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好，能言善辩，而招来杀身之祸。人人都希望自己能积攒很多财富，然而晋代的石崇就是因为敛财太多，奢靡无度，遭人嫉妒而命丧黄泉。
静心共修—《围炉夜话》
第八则
教小儿宜①严，严气②足以平躁气③；待小人宜敬，敬心④可以化邪心⑤。
①宜：应当。
②严气：刚正之气。
③躁气：轻率、浮躁的脾气。
④敬心：尊重而谨慎的心态。
⑤邪心：不正当的心思。
最好以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，需用刚正之气平复他们的浮躁之气；对待心念不正的小人，最好以尊重而谨慎的心待他，因为小人心思邪僻，如果尊重他的人格，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。如果不行，以谨慎的态度和他相处，至少不会蒙受其害，所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。
静心共修—《围炉夜话》
第九则
善谋生者，但①令长幼内外②，勤修恒业③，而不必富其家；善处事者，但就④是非可否，审定章程⑤，而不必利于己。
①但：只，仅，只是。
②长幼内外：泛指一个家庭里的男女长幼尊卑成员。
“兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。”——《朱子家训》
③恒业：经常而持久的事业、职业。
④就：取向，接近。
⑤章程：处理事务的规矩和程序。
善于谋生的人，仅让家中老小勤奋尽心的经营产业，而不是一味的要让家族致富；善于处理事务的人，只根据是非曲直来审阅评定章程，而不是凡事都以结果对自己有利为标准。
静心共修—《围炉夜话》
第十则
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资①之高在忠信②，非关机巧③；学业之美在德行④，不仅文章。
①生资：指人的资质，风度。
②忠信：忠实诚信。
③机巧：机变取巧。
④德行：道德品行。
得到不该得的名声和利益，当初以为是幸运，终究会成为灾害。最难以忍耐的贫穷和困厄，若能咬紧牙关忍耐度过，最后一定会苦尽甘来。人的资质高低，在于对任何事是否尽心而有信用，并不在于善用机变与心思。成就学业之美，主要在于他的道德高尚，品行美好，而不只是知识的多寡和文笔的好坏。